LA INQUISICIÓN

Repudio, rechazo, miedo, impotencia e indignación. Son algunos de los sentimientos que suelen acompañar este tema. Y es que no es para menos ya que su entorno es de sangre derramada, infecciones, putrefacciones, gangrenas, desollamientos, destripamientos, decapitación, descuartizamientos, mutilación de miembros, entierros, latigazos, hogueras, suplicios letales, golpes dolorosos y humillaciones públicas.

Este es el entorno que rodea la Inquisición o el "Santo Oficio". Un tema que es de gran relevancia e influencia para el Blog, incluso la Mordaza De Hierro era un instrumento de tortura aplicado en las hogueras. En lo personal siento que junto al Holocausto, la inquisición fue una clara muestras de la capacidad de crueldad, racismo y ambición de poder que puede alcanzar el ser humano.

Se utilizaban, por mencionar algunos de los instrumentos de tortura y pena capital, el garrote, la espada del verdugo, la doncella de hierro de Nuremberg (sarcófago con puntas por dentro), la jaula colgante (en donde los condenados morían por el clima, hambre y sed), la guillotina, el aplastacabezas (con el cual el cerebro se escurría por la cavidad de los ojos) y el aplastapulgares, el desgarrador de senos, el desollamiento y el cinturón de castidad, los hierros ardientes para marcar, la horquilla del hereje, las máscaras infamantes, la pera oral-rectal-vaginal, el suplicio del agua, la trenza de paja, el collar de púas punitivo, las arañas españolas y el crucifijo puñal, bajo el cual se amparaban los clérigos para eliminar "pacíficamente" a infieles y herejes. Además del castigo atroz y cruel de las sillas llamadas de la zambullida, la del interrogatorio, putrefacción y tortura.

Entre los victimados y las acciones castigadas figuran: herejes, homosexuales, presos, fugitivos, monjas, vagos, borrachos, mercaderes deshonestos, infieles, regicidas, madres solteras, chismosas, brujas, poseídos, prostitutas, rateros, músicos malos, aquellos que estaban inconformes con el orden establecido, libidinosos, etcétera.

La Inquisición creada en el siglo XIII para perseguir la herejía, fue establecida por el Papa Gregorio IIX en 1231; pero en la España de los Reyes Católicos alcanzó plena extensión y eficacia. A la herejía se fueron añadiendo nuevos delitos: homosexualidad, blasfemia, adulterio, incesto, hasta hacer de la Inquisición un organismo coercitivo en manos de las clases dominantes. Fue abolida en 1814

Pero la inventiva para inflingir dolor no ha cesado. Los métodos modernos de tortura, documentados por diversas agrupaciones de derechos humanos, ahora se basan en la electrónica y en el daño sicológico. Claro ejemplo de ello son los numerosos casos de abuso y castigos a prisioneros encarcelados en Abu Gharaib, en Irak, por parte de elementos del ejército estadounidense.

INQUISICIÓN

Institución judicial creada por el pontificado en la edad media, con la misión de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía. En la Iglesia primitiva la pena habitual por herejía era la excomunión. Con el reconocimiento del cristianismo como religión estatal en el siglo IV por los emperadores romanos, los herejes empezaron a ser considerados enemigos del Estado, sobre todo cuando habían provocado violencia y alteraciones del orden público. San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobó la coacción y los castigosfísicos. OrigenEn los inicios de la Iglesia la pena habitual por herejía era la excomunión. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religión estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado.En su momento San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobaba en ese momento los castigos físicos.

En el siglo XII, en respuesta al resurgimiento de la herejía de forma organizada, se produce en el sur de Francia un cambio de opinión dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincidía con los puntos de vista de la iglesia católica en relación al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reacción el papa Inocencio III organizó una cruzada contra los albigenses promulgando una legislación punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la herejía no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.

La Inquisición Medieval
Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la herejía es una práctica antigua de la Iglesia católica, la Inquisición medieval fue establecida en 1184 mediante la bula del papa Lucio III Ad abolendam, como un instrumento para acabar con la herejía cátara. Fue el embrión del cual nacería el Tribunal de la Santa Inquisición y del Santo Oficio. El castigo físico a los herejes fue asignado a los laicos. Mediante esta bula, se exigía a los obispos que interviniesen activamente para extirpar la herejía y se les otorgaba la potestad de juzgar y condenar a los herejes de su diócesis.

En 1252, el papa Inocencio IV en la bula Ad extirpanda autorizó el uso de la tortura para obtener la confesión de los reos. En ningún caso podía mutilarse al reo ni poner en peligro su vida. Las penas eran variables. Los herejes relapsos eran entregados al brazo secular para la ejecución de la pena de muerte.

La Inquisición Española

La Inquisición Española fue creada en 1478 por una bula papal con la finalidad de combatir las prácticas judaizantes de los judeo conversos españoles. A diferencia de la Inquisición medieval, dependía directamente de la corona española.

Inquisición y brujería

Se inició como un fenómeno popular, la aparición de la figura de la bruja poseída por el diablo, y así se irían ajusticiando por la población local. En 1484, cuando Inocencio VIII da por oficial la existencia de la brujería por medio de la bula Summis desideratis affectibus:

“Ha llegado a nuestros oídos que gran número de personas de ambos sexos no evitan el fornicar con los demonios, íncubos y súcubos; y que mediante sus brujerías, hechizos y conjuros, sofocan, extinguen y hacen perecer la fecundidad de las mujeres, la propagación de los animales, la mies de la tierra”.

Características
En la Europa central, se vio especialmente agravada por varios motivos:

• La difusión de la imprenta con la enorme difusión de obras como La Divina Comedia, en los años posteriores a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno, el teatro donde se puso de moda incluir al diablo y sus acólitos en sus representaciones.
• Las tensiones religiosas, sobre todo en zonas afectadas por el Reformismo, la Guerra de los treinta años, la revuelta de los Países Bajos, el anglicismo, las herejías albigense y cátara.

Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas según la fuerza de la brujería:

• Alemania, Suiza, la Región del Jura, los Países Bajos españoles, Francia e Inglaterra, donde hubo una brutalidad excepcional.
• Los países nórdicos, orientales y mediterráneos especialmente, la caza de brujas fue algo tardío, sin fuerza y poco importante demográficamente.

En el caso español a diferencia de otros países europeos como Alemania o Reino Unido, los juicios por brujería de la Inquisición eran juicios con un proceso legal, documentados y organizados por el estado, aunque todos los países usaron la tortura como medio habitual. La pena más común era la abjuración de levi, con destierro de seis años de la ciudad donde viviera; la absolución era frecuente. Era significativa la suposición de que las supuestas brujas habían bebido vino y estaban enfermas de modorra.

Con la confesión del brujo, la inquisición advertía:

“Que no procede en estos casos por solo la forma de ser brujos y hacer los dichos daños, si no testifican de haverlos visto hacer algunos daños, porque muchas veces lo que dicen han visto y hecho les succede en sueños y juzgan se hallaron en cuerpo y lo vieron e hicieron con los que testiffican y les figura el demonio cuerpos phantasiosos de aquellos que dicen vieron sin haverlos visto ni hallándose allí para que hagan esos daños de inflamar en peligro a los que no tienen culpa.”

INSTRUMENTOS DE TORTURA

Aplastacabezas, Aplastapiernas, Aplastapulgares, Arañado, Atadura, Azote, Bastinado, Bota española, Bota malaya, Brasero, Castigo de agua, Cepo chino, Cepo, Cigüeña, Cilicio, Cinturón de castidad, Cinturón de San Erasmo, Collar con pesos, Collar de púas, Cosquillas, Crucifixión, Cura de agua, Cuna de Judas, Desgarrador de senos, Doncella de hierro, Empalamiento, Flauta del alborotador, Frío-calor, Gota china, Garrote, Garrucha, Horquilla, Horno de pie, Insomnio, Jaula colgante, Limpieza del alma, Máscara, Melaza, Mordaza de hierro, Péndulo, Pera, Picana eléctrica, Picota del tonel, Posición Shabak, Potro , Potro en escalera, Rueda de Santa Catalina, Rueda para despedazar, Ruleta rusa, Sangrado, Sierra, Silla del interrogatorio, Strappado, Tablillas, Taburete de sumersión, Tenazas, Tormento chino, Toro de Falaris, Tortuga, Tortura del caminante, Tortura de la piedra, Turca, Uñas de gato, Violacion y Yelmo.

Las crueldades con la lista antes mencionada era increible, por mencionar algunos: el potro "arranca testículos", en este la víctima era obligada a subirse a una especie de potro de madera, como si estuviera cabalgando, mientras se le colocaban pesos cada vez mayores sobre los pies. El resultado: después de unas horas e inclusive días, los condenados padecían una gangrena progresiva en nalgas, escroto y recto, sin mencionar la atroz agonía.

Mientras que el conocido como cinturón de castidad provocaba la muerte en escasos dos días debido a la acumulación de toxinas no retiradas, además de las abrasiones y laceraciones por el contacto con el hierro. Las mujeres en un 85 por ciento, según se indica en el recorrido, han sido el objetivo de las torturas, a lo largo de tres siglos.

A diferencia del anterior artefacto, el anillo automortificante era una forma de sufrimiento que el hombre, generalmente religioso, se imponía de manera voluntaria para alcanzar un "estado de perfeccionamiento" moral o espiritual para impedir la erección mediante las púas dispuestas por el lado interior del aparato.

LA RELIGIÓN... UN TEMA POLÉMICO

La religión, al igual que la política, se ha convertido en un tema casi prohibido en una conversación amistosa. La falta de tolerancia sumado a una errónea imagen social y cultural, hacen que su presencia cree mucha controversia y haga que cada quién expongan con fuerza sus ideas, a tal punto de querer menospreciar las creencias de los demás.

En lo personal fui criado bajo tradiciones católicas, pero no defiendo ni practico tal doctrina. No negaré que creo en la existencia de algo espiritual, que somos mucho más que carne y huesos; además no quisiera caer en el narcisismo de creer que somos superiores a todo y no exista nada más allá de esta vida, pero esa es solo mi humilde opinión. Yo creo en un dios, pero no creo en el dios que dicta el catolicismo. Creo en lo espiritual, pero no en la Biblia, a ella le tengo admiración y respeto como a un buen libro de filosofía con moralejas y metáforas, con pautas y recomendaciones a seguir; pero no lo veo como la palabra de dios, no obstante respeto a quienes si lo hacen, aunque tiendan a contradecirse en sus interpretaciones o las hagan de la manera mas erronea que se pueda hacer. Pero en fin, ese no es el punto en cuestión.

Se que en cada religión hay algo que rescatar, así que tomando un enfoque cultural y neutral, fuera de toda crítica o fanatismo; decidí hacer una indagación sobre las diferentes religiones que existen, o al menos las más conocida; para que si se desea entablar una conversación o discusión de esa índole, poder ser lo mas abierto posible y tener argumentos para reforzar nuestras ideas, así no caer en la misma ignorancia del fanatismo y la intolerancia de las masas.

LA RELIGIÓN

La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas divinas, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral, sobrenatural y espiritual. Se habla de “religiones” para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la

sociedad o etnia en la que se practican.

El término hace referencia tanto a las

creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas. La palabra «religión» en ocasiones se usa como sinónimo de «religión organizada» u «organización religiosa», es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.

CLASIFICACIÓN

Por concepción teológica:

Teísmo: es la creencia en una o más deidades. Dentro del teísmo cabe distinguir entre:

• Monoteístas: aquellas religiones que afirman la existencia de un solo Dios, que a menudo es creador del universo. Las religiones monoteístas más numerosas son el cristianismo y el islam. Otras más minoritarias son el judaísmo, zoroastrismo ó la fe bahai.
• Henoteístas: el orientalista alemán Max Muller acuñó éste término en el siglo XIX para referirse a la creencia en un sólo Dios en la que se admiten otras deidades, como sucedía en la antigua religión egipcia especialmente con Akenatón. Aunque ya en la época de Muller resultó un término problemático y quedó con el tiempo incluído académicante dentro de politeísmo, panteísmo, etc.. dependiendo del caso histórico. Actualmente, algunas sectas y cultos neopaganos han resucitado el término
• Dualistas: aquellas religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre sí, aunque sólo uno de ellos suele ser merecedor de veneración por sus fieles mientras que el otro es considerado demoníaco o destructivo. Cabe incluir en esta categoría el el maniqueísmo y el catarismo.
• Politeístas: creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía o panteón, como ocurre en el hinduismo, el shinto japonés, o las antiguas religiones de la humanidad como la griega, la romana o la egipcia. También cabe incluir aquí la mayoría de corrientes del neopaganismo moderno.

No teístas: Hay religiones como el budismo y el taoísmo, que desdeñan o rechazan la existencia de dioses absolutos o creadores universales, o bien les otorgan funciones menores o muy específicas (como, por ejemplo, la creencia taoísta en el Emperador de Jade). En ocasiones, estas deidades son vistas como recursos metafóricos utilizados para referirse a fenómenos naturales o a estados de la mente.

Por revelación:
Otra división que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.
Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carácter sobrenatural desde una deidad o ámbito trascendente y que indica a menudo cuáles son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritos que se deben seguir.
Las religiones no reveladas no definen su origen según un mensaje dado por deidades o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organización de deidades reconociendo la existencia de éstas deidades y espíritus en las manifestaciones de la naturaleza.

Por origen:
Otra clasificación de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos de donde derivan, por ejemplo: Usualmente se acepta que las principales familias de religiones son las siguientes: abrahámicas o semíticas, dhármicas o índicas, iranias, neopaganas, tradicionales africanas, tradicionales nativo americanas.

RELIGIONES EN EL MUNDO

Casi siempre se hace referencia a las 5 grandes religiones del mundo (Budismo, Judaísmo, Cristianismo, Islamismo e Hinduismo) Pero la verdad es que la lista es mucho mas extensa. Por citar las principales religiones actualmente practicadas en el mundo:

Budismo, Theravada, Mahayana, Vashraiana, Confucianismo, Cristianismo, Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia copta, Iglesias orientales católicas, Anglicanos (episcopalianos), Protestantismo, Luteranismo, Baptista, Evangelismo, Metodismo, Pentecostalismo, Cristianos reformados, Cuáqueros, Unitarios, Universalistas, Iglesia Unificada de Cristo, Adventistas, Adventistas cristianos, Davidianos, Cristadelfianos, Conferencia General de Dios, Iglesia Adventista del Séptimo Día, Iglesia de Dios y los Santos de Cristo, Adventistas del Séptimo Día, Testigos de Jehová, Espiritismo, Iglesia Mundial de Dios, Mormonismo (La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días), Bahaísmo, Hinduismo, Shivaísmo, Vaishnavismo, Advaita Vedanta, Indígenas (Animismo, Brujería, Chamanismo, Fetichismo, Totemismo), Australianas, Americanas, Andinas, Mexicanas, Africanas, Yoruba (yorubá), Vudú, Santería, Candomblé, Kimbanda, Umbanda, Asia, Bön, Chamanismo, Islam, Chiismo (shii), Sunismo (sunni), Sufismo, Judíos, Jainismo, Judaísmo, Conservador, Secular, Ortodoxo, Shinto, Sijismo, Mandeísmo, Neopaganismo (Ásatrú, Celtismo, Etenismo, Kemetismo, Neodruidismo, Romuva, Streghería, Wicca), Samaritanismo, Taoísmo, Yazidismo, Zoroastrismo.

De la lista anterior vale la pena hacer enfacis en tres poco conocidas:

• Bahaísmo: fundada por Bahá'u'lláh (1817-1892), considerado por sus partidarios como el prometido de todas las religiones. Su enseñanza central es la unidad de la humanidad.
• Americanas: realizan un culto a la naturaleza y pueden utilizar plantas y elementos psicoactivos como el peyote.
• Yazidismo: una religión autóctona de Kurdistán de influencias islámicas y zoroástricas seguida por alrededor de 200.000 kurdos. Profesan culto a los ángeles y arcángeles de las religiones abrahámicas dándoles una explicación propia.
  

Ahora refiriendonos a las 5 grandes religiones podemos decir:

• Budismo: es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al sufrimiento humano. Se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como buda. Buda no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al nirvana, hay que entender que la biografía de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayoría no pueden ser comprobados históricamente.
• Judaísmo: se refiere al mismo tiempo a una religión, una cultura y un grupo étnico. Como religión, el judaísmo se fundamenta en su fe en un solo Dios, el Dios de Abraham, padre de los judíos, en sus Sagradas Escrituras, el Torah, que los cristianos reconocemos como parte del "Antiguo Testamento" y en la esperanza en el Mesías.
• Cristianismo: El cristianismo nació a principios del Siglo I de nuestra era (años 30 – 43 en Jerusalén y Antioquía), surge por la predicción sobre la vida, enseñanzas, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Fue predicado y en el siglo III extendido con gran rapidez por la mayor parte de los países que formaban el imperio romano.
• Islamismo: cultura cuya vida social, familiar, educativa y judicial están pautadas por la religión. La jurisprudencia se basa a lo que dictamine su religión (el Corán). Hay una serie de prohibiciones que debentomarse como leyes base: 1-El vino y toda bebida fermentada está prohibida. 2-La mano del ladrón debe ser cortada. Pero nunca el miembro viril del fornicador ni la lengua del blasfemo. 3-El único pecado mortal es el asociar a Alá con otros Dioses.
• Hinduismo: no puede ser llamado una filosofía, ni tampoco es una religión bien definida. Es, mejor dicho, un organismo socioreligioso grande y complejo, que consiste de innumerables sectas, cultos y sistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias y disciplinas espirituales, como también la veneración de numerosos dioses y diosas.
  

A modo de conclusión, lo que el ser humano espera de cualquier religión, es la respuesta a los enigmas de su existencia: la naturaleza humana, el sentido y propósito de su vida, el bien y el pecado, la causa y el fin del dolor, el camino a la felicidad, la muerte y el misterio que envuelve su origen y su destino. Por ende toda religión en el mundo busca tales cosas, pero con diferentes métodos, pautas, penas, mandatos, etc. Muchas tienen muy buenas ideologías, el problema es que en muchos casos el ser humano lo ha visto más como una muy buena fuente de ingresos. Incluso, en los casos más extremos; ha deformando y fanatizando le idea original hasta niveles inimaginables. Un ejemplo claro de esto es la inquisición, entre otros.